Ví dụ về biện chứng của cái chung và cái riêng

1. Khái niệm

Cái riêng là phạm trù triết học dùng để chỉ một sự vật, hiện tượng hay quá trình riêng lẻ nào đó. Cái chung là phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính, những yếu tố, những mối liên hệ… thường tồn tại của nhiều sự vật, hiện tượng. Trong vạn vật, ngoài cái chung còn có cái riêng, là một phạm trù triết học dùng để chỉ những mặt, những thuộc tính… chỉ tồn tại ở một sự vật, hiện tượng nhất định mà không lặp lại ở những sự vật, hiện tượng khác. tượng khác. vật liệu. bất kỳ sự kiện hay hiện tượng nào khác.

2. Mối quan hệ biện chứng

Phép biện chứng duy vật khẳng định cái chung, cái riêng và cái duy nhất đều tồn tại khách quan và giữa chúng có mối quan hệ biện chứng. Điều này được nhìn thấy trong:

Thứ nhất, cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng để thể hiện sự tồn tại của mình; Cái chung không tồn tại biệt lập, tách rời khỏi cái riêng

Ví dụ, không có “động vật” chung nào tồn tại ngoài một con trâu, bò hoặc gà cụ thể. Ở bất kỳ cá thể trâu, bò, gà nào cũng có một thuộc tính chung của con vật đó là quá trình trao đổi chất giữa cơ thể sống với môi trường. – Không có cây gì nói chung ngoài cây cam, cây quýt và cây đào nói riêng. Nhưng cây cam, cây quýt, cây đào… đều có rễ, thân, lá, có quá trình đồng hoá dị hoá để duy trì sự sống. Những đặc điểm chung này được lặp lại trong các cây riêng lẻ và được phản ánh trong khái niệm “cây”. Điều này là phổ biến cho cây cụ thể.

Thứ hai, cái riêng chỉ tồn tại trong mối liên hệ với cái chung, không phải vì thế mà cái riêng tồn tại độc lập tuyệt đối với cái chung.

Ví dụ, nền kinh tế của mỗi quốc gia có những đặc điểm phong phú và đặc sắc riêng. Nhưng mọi nền kinh tế đều bị chi phối bởi các quy TNHH chung như quy TNHH quan hệ sản xuất phải phù hợp với tính chất và trình độ phát triển của lực lượng sản xuất, quy TNHH về mối quan hệ biện chứng giữa cơ sở sản xuất và nhà nước. cơ sở hạ tầng và kiến ​​trúc thượng tầng, v.v.

– Mỗi con người là một cá thể riêng biệt, nhưng mỗi con người không thể tồn tại ngoài mối quan hệ của mình với xã hội và tự nhiên. Không một cá nhân nào chịu sự điều chỉnh của các quy TNHH sinh học và xã hội. Đây là những điều phổ biến đối với mỗi con người.

Thứ ba, cái riêng là cái chỉnh thể, phong phú và đa dạng hơn cái chung; còn cái chung là một bộ phận nhưng sâu sắc hơn, bản chất hơn cái riêng. Vì cái riêng là sự tổng hòa của cái chung và cái riêng, còn cái chung biểu hiện tính phổ biến, tính quy TNHH của nhiều cái riêng. Chẳng hạn, người nông dân Việt Nam, bên cạnh những đặc điểm chung với nông dân các nước trên thế giới như có tư hữu nhỏ, sản xuất nông nghiệp, sống ở nông thôn…, nhưng cũng có những đặc điểm riêng là chịu ảnh hưởng của văn hóa – xã hội làng xã. . Phong tục truyền thống của dân tộc, điều kiện tự nhiên của đất nước nên họ rất cần cù chịu đựng gian khổ của cuộc sống.

Thứ tư, cái chung và cái riêng có thể chuyển hóa cho nhau trong những điều kiện nhất định. Trên thực tế, cái mới luôn xuất hiện dưới dạng độc nhất. Về sau, như một quy TNHH, cái mới dần hoàn thiện và thay thế cái cũ, trở thành cái chung, cái chung, nhưng về sau, khi không phù hợp với điều kiện mới, nó sẽ mai một dần và trở thành cái duy nhất. . Như vậy, sự chuyển hóa từ cái riêng sang cái chung là biểu hiện của quá trình cái mới ra đời thay thế cái cũ. Ngược lại, sự biến cái chung thành cái riêng là biểu hiện của quá trình phủ định cái cũ, cái lạc hậu. Ví dụ, sự thay đổi đặc tính của một sinh vật để đáp ứng với sự thay đổi của môi trường xảy ra thông qua sự xuất hiện ban đầu của một đặc điểm ở một cá thể cụ thể. Do thích nghi với điều kiện mới, đặc điểm này được bảo tồn, duy trì qua nhiều thế hệ và trở thành tài sản chung của nhiều cá nhân. Những đặc điểm không phù hợp với điều kiện mới sẽ biến mất và trở thành một thứ

3. Ý nghĩa phương pháp luận

Vì cái chung chỉ tồn tại trong cái riêng, thông qua cái riêng để thể hiện sự tồn tại của mình, nên có thể tìm thấy cái chung chỉ trong cái riêng. lẻ, không phải từ ý chí chủ quan của con người. ngoài khu vực tư nhân. Cái chung là cái sâu sắc, cái bản chất chi phối cái riêng nên ý thức phải hướng tới tìm kiếm cái chung và trong hoạt động thực tiễn phải dựa vào cái chung để phát huy cái riêng. Trong hoạt động thực tiễn, nếu không nắm vững những nguyên tắc chung (không hiểu lý luận), tất yếu chúng ta sẽ rơi vào tình trạng làm thử, làm sai, vận dụng mù quáng. Mặt khác, cái chung biểu hiện thông qua cái riêng nên khi vận dụng cái chung phải căn cứ vào cái cụ thể để vận dụng cho phù hợp. Chẳng hạn, khi vận dụng những nguyên lý của chủ nghĩa Mác – Lênin phải căn cứ vào tình hình cụ thể của từng giai đoạn lịch sử ở mỗi nước mà vận dụng những nguyên lý đó cho phù hợp.

-Trong quá trình phát triển của sự vật, trong những điều kiện nhất định “cái riêng” có thể trở thành “cái chung” và ngược lại “cái chung” có thể trở thành “cái đơn nhất”, vì vậy trong hoạt động thực tiễn có thể và phải tạo điều kiện thuận lợi cho sự vật” cái chung”, cái có lợi cho con người trở thành “tài sản chung”, “tài sản chung” bất lợi trở thành “cái đơn nhất”.