1. TIÊU CHUẨN PHÁP LÝ
Ý tưởng
Quy phạm pháp dịch vụ là những quy tắc xử sự chung do Nhà nước ban hành và bảo đảm để điều chỉnh các quan hệ xã hội, hướng dẫn cách xử sự của các cá nhân và các nhóm xã hội.
đặc trưng
Quy phạm pháp dịch vụ do Nhà nước ban hành hoặc thừa nhận dưới hình thức văn bản quy phạm pháp dịch vụ. Pháp dịch vụ có tính hệ thống, thủ tục ban hành đặc biệt, tính cưỡng chế và tính hình thức.
2. TIÊU CHUẨN TÔN GIÁO
Ý tưởng
Tôn giáo là một hệ thống niềm tin về vị trí của một cá nhân trên thế giới, tạo ra trật tự cho thế giới đó và tìm ra lý do để tồn tại trong đó. Chuẩn mực tôn giáo là hệ thống các quy tắc, yêu cầu được thiết lập trên cơ sở tín điều, giáo lý, quy ước về nghi lễ, sinh hoạt tôn giáo và thiết chế tôn giáo (nhà thờ, đền, thánh đường), được ghi chép và thể hiện trong các sách kinh điển của các dòng tôn giáo khác nhau.
đặc trưng
Quy phạm tôn giáo là quy phạm bằng văn bản. Tính chất văn tự thể hiện ở các giáo điều, học thuyết, giới dịch vụ được ghi chép trong kinh điển của các tôn giáo khác nhau như Kinh thánh, kinh Phật, v.v. Chuẩn mực tôn giáo được hình thành từ niềm tin sâu sắc của con người vào sức mạnh thần bí của các thế lực siêu nhiên. Các yêu cầu, quy tắc chuẩn mực tôn giáo được bảo đảm tôn trọng và hiện thực hóa trong hành vi ứng xử của con người chủ yếu nhờ niềm tin tâm linh và cơ chế tâm lý. Các chuẩn mực tôn giáo có tác động tích cực và tiêu cực đến nhận thức và hành vi của con người.
3. MỐI QUAN HỆ GIỮA CHUẨN MỰC PHÁP dịch vụ VÀ CHUẨN MỰC TÔN GIÁO
Điểm giống và khác nhau giữa quy phạm pháp dịch vụ và quy phạm đạo đức
a, điểm giống nhau
Trước hết, quy phạm pháp dịch vụ và quy phạm đạo đức đều là công cụ điều chỉnh các quan hệ xã hội, đều bao hàm những quy tắc xử sự chung để hướng dẫn cách ứng xử của mọi người trong xã hội.
Thứ hai, chúng đều là các tiêu chuẩn được viết ra.
Thứ ba, chúng được thực hiện nhiều lần trong đời.
b, sự khác biệt
Trước hết, về hình thức hình thành: pháp dịch vụ được hình thành thông qua hoạt động xây dựng pháp dịch vụ của nhà nước, còn tôn giáo được hình thành từ niềm tin của con người vào sức mạnh thần bí của các thế lực siêu nhiên.
Thứ hai, về biện pháp thực hiện pháp dịch vụ được bảo đảm bằng biện pháp cưỡng chế nhà nước, mọi người phải tôn trọng và tuân theo pháp dịch vụ. Tôn giáo được bảo đảm tôn trọng và thực hiện bằng niềm tin tâm linh và cơ chế tâm lý. Tín ngưỡng tâm linh là yếu tố thường trực trong suy nghĩ của con người, nó trở thành động cơ bên trong ý thức và điều chỉnh hành vi của con người trong việc thực hiện một cách tự giác các chuẩn mực tôn giáo. Về cơ chế tâm lý, con người luôn sợ hãi trước sức mạnh của các thế lực siêu nhiên khiến con người tự nguyện phục tùng vô điều kiện, không dám làm điều ác, vi phạm những điều cấm, điều răn của đạo. Có thể thấy, dù không có bất kỳ biện pháp cưỡng chế nào thì các quy phạm tôn giáo vẫn được người dân tuân thủ một cách tự giác, tự nguyện và vô điều kiện. Đây là điểm khác biệt cơ bản nhất giữa quy phạm pháp dịch vụ và quy phạm tôn giáo.
Thứ ba, pháp dịch vụ tác động đến mọi cá nhân, tổ chức, bao trùm mọi lĩnh vực của đời sống xã hội, trong khi các quy phạm tôn giáo chỉ tác động đến tín đồ của họ. Vì vậy, phạm vi ảnh hưởng của tôn giáo hẹp hơn của pháp dịch vụ.
Thứ tư, pháp dịch vụ luôn thể hiện ý chí của nhà nước, còn quy phạm tôn giáo thể hiện mong muốn, khát vọng của con người về một cuộc sống tốt đẹp hơn.
Thứ năm, pháp dịch vụ chỉ ra đời và tồn tại trong những giai đoạn lịch sử nhất định, có giai cấp tồn tại, có mâu thuẫn và đấu tranh giai cấp, còn tôn giáo tồn tại trong mọi giai đoạn lịch sử, nó là một bộ phận của đời sống con người vì nó bao gồm những lực lượng nằm ngoài con người và chúng. được phản ánh trong tầm nhìn của ông về thế giới.
Quy phạm pháp dịch vụ và quy phạm tôn giáo có quan hệ mật thiết và tác động qua lại lẫn nhau.
c, Chuẩn mực tôn giáo ảnh hưởng đến pháp dịch vụ
Trước hết, quy phạm tôn giáo giúp ích cho hoạt động lập pháp của Nhà nước. Khi đạt đến một giai đoạn nhất định, nhiều tín ngưỡng tôn giáo được nhà nước thừa nhận và trở thành quy phạm pháp dịch vụ áp dụng chung cho mọi cá nhân, tổ chức trong xã hội. Mọi tín ngưỡng tôn giáo đều chứa đựng hàng loạt giá trị đạo đức nhân văn rất bổ ích cho việc xây dựng một nền đạo đức và nhân cách con người mới. Giá trị lớn nhất của đạo đức tôn giáo là góp phần giữ gìn đạo đức xã hội, hoàn thiện nhân cách cá nhân và hướng con người tới Chân-Thiện-Mỹ. Có như vậy mới làm cho tín ngưỡng tôn giáo phù hợp với pháp dịch vụ, đạo đức, phong tục tập quán thành quy phạm pháp dịch vụ thì hiệu quả thực thi pháp dịch vụ sẽ được nâng cao.
Ví dụ: Trong Kinh thánh Cơ đốc giáo có quy định về hôn nhân một vợ một chồng.
Thứ hai, tôn giáo đã đề cập trực tiếp đến những vấn đề đạo đức đặc thù của đời sống thế tục và ít nhiều mang giá trị nhân văn. Trên thực tế, các giá trị, chuẩn mực đạo đức của các tôn giáo có ý nghĩa nhất định trong việc duy trì đạo đức xã hội, hơn nữa, nó góp phần quan trọng giúp các nhà lập pháp đưa ra các quyết định phù hợp với ý nguyện của nhà nước và nhân dân, cũng như trong Phát hiện những lỗ hổng, bất cập trong pháp dịch vụ hiện hành.
Ví dụ, giáo lý Phật giáo yêu cầu các tu sĩ và hành giả phải tuân thủ nghiêm ngặt “ngũ giới”, bao gồm không sát sinh, không nói dối, không trộm cắp, không tà dâm và không uống rượu. Chúng ta có thể thấy một số điều răn của Đức Phật hoàn toàn phù hợp với chuẩn mực đạo đức và chuẩn mực pháp dịch vụ.
Thứ ba, tôn giáo giúp chia sẻ một phần gánh nặng của pháp dịch vụ. Hầu hết các tín điều giáo lý dạy mọi người làm điều tốt, giúp đỡ những người gặp khó khăn và tránh làm điều ác. Khi các tín đồ thực hiện những lời dạy đó đã phần nào giúp cho xã hội ổn định và phát triển. Hơn nữa, có những tín điều thuộc giáo lý phù hợp với dịch vụ pháp, và khi tín đồ thực hành những tín điều đó, thì đó cũng là một hành vi thi hành dịch vụ.
Ví dụ: Mười Điều Răn của Đức Chúa Trời trong đạo Thiên Chúa khuyên con người làm lành lánh dữ, không nói dối, không tham lam. Những điều răn này hoàn toàn phù hợp với mục đích của Pháp dịch vụ trong việc điều chỉnh các quan hệ xã hội. Vì vậy, khi người dân nghe được những điều răn này cũng có nghĩa là họ đang tuân theo Pháp dịch vụ, mặc dù các chuẩn mực tôn giáo có nhiều tác động tích cực đến hoạt động xây dựng và thực thi pháp dịch vụ nhưng cũng có những tác động tiêu cực đến xã hội. Không chỉ vậy, các chuẩn mực tôn giáo còn tiềm ẩn nhiều yếu tố tiêu cực, đưa con người đến hạnh phúc hão huyền, làm mất đi tính chủ động, sáng tạo của con người. Vấn đề đặt ra là cần nhìn nhận một cách thỏa đáng vai trò của đạo đức tôn giáo để phát huy những giá trị tốt đẹp của tôn giáo và hạn chế những tác động tiêu cực của nó đối với sự hoàn thiện nhân cách của con người hiện nay.
d, Pháp dịch vụ ảnh hưởng đến tôn giáo
Pháp dịch vụ cũng có những ảnh hưởng nhất định đến các chuẩn mực tôn giáo. Pháp dịch vụ hướng tôn giáo đi đúng hướng. Khi có một hoặc nhiều tổ chức tôn giáo có tư tưởng, quan niệm, tín ngưỡng không phù hợp với thực tế, cản trở, hạn chế hoặc ảnh hưởng tiêu cực đến sự ổn định, phát triển của xã hội thì pháp dịch vụ sẽ bình đẳng với pháp dịch vụ để có biện pháp chấn chỉnh hoặc loại bỏ. Không chỉ vậy, pháp dịch vụ còn tạo điều kiện cho tôn giáo hoạt động và phát triển.
| ✅ Dịch vụ thành lập công ty | ⭕ ketoanhn cung cấp dịch vụ thành lập công ty/ thành lập doanh nghiệp trọn gói chuyên nghiệp cho khách hàng trên toàn quốc |
| ✅ Đăng ký giấy phép kinh doanh | ⭐ Các thủ tục bắt buộc để thể nhân và pháp nhân thực hiện hoạt động kinh doanh của mình |
| ✅ Dịch vụ ly hôn | ⭕ Với kinh nghiệm nhiều năm trong lĩnh vực tư vấn ly hôn, chúng tôi tin rằng có thể hỗ trợ và giúp đỡ bạn |
| ✅ Dịch vụ kế toán | ⭐ Với chuyên môn rất cao về kế toán và thuế, chúng tôi sẽ đảm bảo các báo cáo được lập theo đúng quy định của pháp dịch vụ |
| ✅ Dịch vụ kiểm toán | ⭕ Đảm bảo cung cấp chất lượng dịch vụ tốt và cung cấp các giải pháp giúp doanh nghiệp tối ưu hóa hoạt động sản xuất kinh doanh hoặc các hoạt động khác. |
| ✅ Dịch vụ hộ chiếu | ⭕ Giúp bạn rút ngắn thời gian nhận hộ chiếu, hỗ trợ khách hàng các dịch vụ liên quan và cam kết bảo mật thông tin |